Презентація на тему «Культура Середньовіччя»
285
Слайд #1
Культура Середньовіччя
Слайд #2
Культура Середньовіччя
Слайд #3
Історія Візантії
Невід'ємною частиною європейського середньовіччя є історія Візантії — тисячолітньої імперії, єдиної держави, яка проіснувала всі середні віки. У той же час її культура мала значні особливості в порівнянні із західноєвропейською. Культура Візантії, яка була прямою спадкоємицею Стародавньої Греції і Риму, увібрала в себе багато чого із культур східних народів, які її населяли.
Рим
Греція
Візантія
Невід'ємною частиною європейського середньовіччя є історія Візантії — тисячолітньої імперії, єдиної держави, яка проіснувала всі середні віки. У той же час її культура мала значні особливості в порівнянні із західноєвропейською. Культура Візантії, яка була прямою спадкоємицею Стародавньої Греції і Риму, увібрала в себе багато чого із культур східних народів, які її населяли.
Рим
Греція
Візантія
Слайд #4
Історія Візантії
Невід'ємною частиною європейського середньовіччя є історія Візантії — тисячолітньої імперії, єдиної держави, яка проіснувала всі середні віки. У той же час її культура мала значні особливості в порівнянні із західноєвропейською. Культура Візантії, яка була прямою спадкоємицею Стародавньої Греції і Риму, увібрала в себе багато чого із культур східних народів, які її населяли.
Рим
Греція
Візантія
Невід'ємною частиною європейського середньовіччя є історія Візантії — тисячолітньої імперії, єдиної держави, яка проіснувала всі середні віки. У той же час її культура мала значні особливості в порівнянні із західноєвропейською. Культура Візантії, яка була прямою спадкоємицею Стародавньої Греції і Риму, увібрала в себе багато чого із культур східних народів, які її населяли.
Рим
Греція
Візантія
Слайд #5
Традиції та релігія
Самобутня культура Візантії стала підсумком складної взаємодії античних традицій і християнства. Їх співвідношення виявлялося по-різному, на тому або іншому етапі одна з сторін висувалася на перший план, або навпаки — придушувалася. Так, у філософії жодне з грецьких вчень не було втрачене, вони вивчалися, коментувалися, на відміну від Західної Європи, де було придушено вчення Аристотеля. В XI столітті видатний вчений Михайло Псел навіть використав вчення Платона.
Аристотель
Платон
Самобутня культура Візантії стала підсумком складної взаємодії античних традицій і християнства. Їх співвідношення виявлялося по-різному, на тому або іншому етапі одна з сторін висувалася на перший план, або навпаки — придушувалася. Так, у філософії жодне з грецьких вчень не було втрачене, вони вивчалися, коментувалися, на відміну від Західної Європи, де було придушено вчення Аристотеля. В XI столітті видатний вчений Михайло Псел навіть використав вчення Платона.
Аристотель
Платон
Слайд #6
Традиції та релігія
Самобутня культура Візантії стала підсумком складної взаємодії античних традицій і християнства. Їх співвідношення виявлялося по-різному, на тому або іншому етапі одна з сторін висувалася на перший план, або навпаки — придушувалася. Так, у філософії жодне з грецьких вчень не було втрачене, вони вивчалися, коментувалися, на відміну від Західної Європи, де було придушено вчення Аристотеля. В XI столітті видатний вчений Михайло Псел навіть використав вчення Платона.
Аристотель
Платон
Самобутня культура Візантії стала підсумком складної взаємодії античних традицій і християнства. Їх співвідношення виявлялося по-різному, на тому або іншому етапі одна з сторін висувалася на перший план, або навпаки — придушувалася. Так, у філософії жодне з грецьких вчень не було втрачене, вони вивчалися, коментувалися, на відміну від Західної Європи, де було придушено вчення Аристотеля. В XI столітті видатний вчений Михайло Псел навіть використав вчення Платона.
Аристотель
Платон
Слайд #7
Наука і освіта в Середньовіччі
У Візантії збереглися центри античної науки й освіти, хоча дуже болюче позначилася втрата найбільшої Олександрійської бібліотеки, яка загинула у вогні пожежі на початку V століття. У Константинополі вже в IX столітті створюється Магнаврська вища школа з викладанням богослов'я і світських наук. Зберігалися античні системи уявлень в астрономії, медицині, хімії, хоч вони весь час зазнавали критики.
Кирило та Мефодій
Магнаврська вища школа
У Візантії збереглися центри античної науки й освіти, хоча дуже болюче позначилася втрата найбільшої Олександрійської бібліотеки, яка загинула у вогні пожежі на початку V століття. У Константинополі вже в IX столітті створюється Магнаврська вища школа з викладанням богослов'я і світських наук. Зберігалися античні системи уявлень в астрономії, медицині, хімії, хоч вони весь час зазнавали критики.
Кирило та Мефодій
Магнаврська вища школа
Слайд #8
Наука і освіта в Середньовіччі
У Візантії збереглися центри античної науки й освіти, хоча дуже болюче позначилася втрата найбільшої Олександрійської бібліотеки, яка загинула у вогні пожежі на початку V століття. У Константинополі вже в IX столітті створюється Магнаврська вища школа з викладанням богослов'я і світських наук. Зберігалися античні системи уявлень в астрономії, медицині, хімії, хоч вони весь час зазнавали критики.
Кирило та Мефодій
Магнаврська вища школа
У Візантії збереглися центри античної науки й освіти, хоча дуже болюче позначилася втрата найбільшої Олександрійської бібліотеки, яка загинула у вогні пожежі на початку V століття. У Константинополі вже в IX столітті створюється Магнаврська вища школа з викладанням богослов'я і світських наук. Зберігалися античні системи уявлень в астрономії, медицині, хімії, хоч вони весь час зазнавали критики.
Кирило та Мефодій
Магнаврська вища школа
Слайд #9
Історіографія Візантії
Багата і візантійська історіографія. Історики жили і працювали, як правило, при дворі імператора, і їх творчість повинна була відповідати державним інтересам. Дуже цікава особистість історика Прокопія Кесарійського. Він жив у часи коли правив імператор Юстиніан. У офіційному творі «Історія воєн Юстиніана з персами, вандалами і готами» Прокопій вихваляє імператора, детально описує його перемоги. У своїх же мемуарах, за якими закріпилася назва «Таємна історія», він висловлює абсолютно інші погляди, вважає Юстиніана вискочкою. Завдяки тісним контактам Візантії зі слов'янськими племенами, потім з Київською Руссю твори візантійських істориків є найціннішим джерелом з вітчизняної історії.
Юстиніан
Прокопій Кесарійський
Костянтин Багрянородний
Багата і візантійська історіографія. Історики жили і працювали, як правило, при дворі імператора, і їх творчість повинна була відповідати державним інтересам. Дуже цікава особистість історика Прокопія Кесарійського. Він жив у часи коли правив імператор Юстиніан. У офіційному творі «Історія воєн Юстиніана з персами, вандалами і готами» Прокопій вихваляє імператора, детально описує його перемоги. У своїх же мемуарах, за якими закріпилася назва «Таємна історія», він висловлює абсолютно інші погляди, вважає Юстиніана вискочкою. Завдяки тісним контактам Візантії зі слов'янськими племенами, потім з Київською Руссю твори візантійських істориків є найціннішим джерелом з вітчизняної історії.
Юстиніан
Прокопій Кесарійський
Костянтин Багрянородний
Слайд #10
Історіографія Візантії
Багата і візантійська історіографія. Історики жили і працювали, як правило, при дворі імператора, і їх творчість повинна була відповідати державним інтересам. Дуже цікава особистість історика Прокопія Кесарійського. Він жив у часи коли правив імператор Юстиніан. У офіційному творі «Історія воєн Юстиніана з персами, вандалами і готами» Прокопій вихваляє імператора, детально описує його перемоги. У своїх же мемуарах, за якими закріпилася назва «Таємна історія», він висловлює абсолютно інші погляди, вважає Юстиніана вискочкою. Завдяки тісним контактам Візантії зі слов'янськими племенами, потім з Київською Руссю твори візантійських істориків є найціннішим джерелом з вітчизняної історії.
Юстиніан
Прокопій Кесарійський
Костянтин Багрянородний
Багата і візантійська історіографія. Історики жили і працювали, як правило, при дворі імператора, і їх творчість повинна була відповідати державним інтересам. Дуже цікава особистість історика Прокопія Кесарійського. Він жив у часи коли правив імператор Юстиніан. У офіційному творі «Історія воєн Юстиніана з персами, вандалами і готами» Прокопій вихваляє імператора, детально описує його перемоги. У своїх же мемуарах, за якими закріпилася назва «Таємна історія», він висловлює абсолютно інші погляди, вважає Юстиніана вискочкою. Завдяки тісним контактам Візантії зі слов'янськими племенами, потім з Київською Руссю твори візантійських істориків є найціннішим джерелом з вітчизняної історії.
Юстиніан
Прокопій Кесарійський
Костянтин Багрянородний
Слайд #11
Архітектура
У візантійській архітектурі знайшли своє застосування і розвиток художні і технічні ідеї античності. Візантійські архітектори в пошуках нових форм храму об'єднали прямокутну форму в плані базиліку (з завитушками) і центричний храм. Наслідком цих пошуків став найвидатніший витвір візантійської архітектури — храм Святої Софії. Надзвичайно багатий інтер'єр собору. Біля основи купола по колу розташовано сорок вікон, так що для тих людей, які перебувають внизу, частину стіни між вікнами не видно, і купол, здається, летить у повітрі.
Інтер'єр храму
Храм Святої Софії
У візантійській архітектурі знайшли своє застосування і розвиток художні і технічні ідеї античності. Візантійські архітектори в пошуках нових форм храму об'єднали прямокутну форму в плані базиліку (з завитушками) і центричний храм. Наслідком цих пошуків став найвидатніший витвір візантійської архітектури — храм Святої Софії. Надзвичайно багатий інтер'єр собору. Біля основи купола по колу розташовано сорок вікон, так що для тих людей, які перебувають внизу, частину стіни між вікнами не видно, і купол, здається, летить у повітрі.
Інтер'єр храму
Храм Святої Софії
Слайд #12
Архітектура
У візантійській архітектурі знайшли своє застосування і розвиток художні і технічні ідеї античності. Візантійські архітектори в пошуках нових форм храму об'єднали прямокутну форму в плані базиліку (з завитушками) і центричний храм. Наслідком цих пошуків став найвидатніший витвір візантійської архітектури — храм Святої Софії. Надзвичайно багатий інтер'єр собору. Біля основи купола по колу розташовано сорок вікон, так що для тих людей, які перебувають внизу, частину стіни між вікнами не видно, і купол, здається, летить у повітрі.
Інтер'єр храму
Храм Святої Софії
У візантійській архітектурі знайшли своє застосування і розвиток художні і технічні ідеї античності. Візантійські архітектори в пошуках нових форм храму об'єднали прямокутну форму в плані базиліку (з завитушками) і центричний храм. Наслідком цих пошуків став найвидатніший витвір візантійської архітектури — храм Святої Софії. Надзвичайно багатий інтер'єр собору. Біля основи купола по колу розташовано сорок вікон, так що для тих людей, які перебувають внизу, частину стіни між вікнами не видно, і купол, здається, летить у повітрі.
Інтер'єр храму
Храм Святої Софії
Слайд #13
Образотворче мистецтво
Елліністичне начало яскраво проявлялося у образотворчому мистецтві, а саме у ранніх фресках і мозаїках. Однією з вершин є мозаїки храму Святої Софії. Біблійна тематика стає переважаючою. Виникає особливий жанр живопису — іконопис У нашій національній історії особлива роль належить привезеній до Києва в XII столітті візантійській іконі, яка пізніше отримала назву «Володимирська Богоматір».
«Страждаюча жінка»
«Володимирська Богоматір»
«Афінська школа»
Елліністичне начало яскраво проявлялося у образотворчому мистецтві, а саме у ранніх фресках і мозаїках. Однією з вершин є мозаїки храму Святої Софії. Біблійна тематика стає переважаючою. Виникає особливий жанр живопису — іконопис У нашій національній історії особлива роль належить привезеній до Києва в XII столітті візантійській іконі, яка пізніше отримала назву «Володимирська Богоматір».
«Страждаюча жінка»
«Володимирська Богоматір»
«Афінська школа»
Слайд #14
Образотворче мистецтво
Елліністичне начало яскраво проявлялося у образотворчому мистецтві, а саме у ранніх фресках і мозаїках. Однією з вершин є мозаїки храму Святої Софії. Біблійна тематика стає переважаючою. Виникає особливий жанр живопису — іконопис У нашій національній історії особлива роль належить привезеній до Києва в XII столітті візантійській іконі, яка пізніше отримала назву «Володимирська Богоматір».
«Страждаюча жінка»
«Володимирська Богоматір»
«Афінська школа»
Елліністичне начало яскраво проявлялося у образотворчому мистецтві, а саме у ранніх фресках і мозаїках. Однією з вершин є мозаїки храму Святої Софії. Біблійна тематика стає переважаючою. Виникає особливий жанр живопису — іконопис У нашій національній історії особлива роль належить привезеній до Києва в XII столітті візантійській іконі, яка пізніше отримала назву «Володимирська Богоматір».
«Страждаюча жінка»
«Володимирська Богоматір»
«Афінська школа»
Слайд #15
Книжкові мініатюри
До великих художніх висот піднялося у Візантії мистецтво оформлення книги. Художники розробляли не тільки сюжети композицій книг, але і систему взаємозв'язку тексту і мініатюр (слово «мініатюра» походить від назви червоної фарби — «мініум»), їх розташування, домагаючись художньої єдності.
До великих художніх висот піднялося у Візантії мистецтво оформлення книги. Художники розробляли не тільки сюжети композицій книг, але і систему взаємозв'язку тексту і мініатюр (слово «мініатюра» походить від назви червоної фарби — «мініум»), їх розташування, домагаючись художньої єдності.
Слайд #16
Книжкові мініатюри
До великих художніх висот піднялося у Візантії мистецтво оформлення книги. Художники розробляли не тільки сюжети композицій книг, але і систему взаємозв'язку тексту і мініатюр (слово «мініатюра» походить від назви червоної фарби — «мініум»), їх розташування, домагаючись художньої єдності.
До великих художніх висот піднялося у Візантії мистецтво оформлення книги. Художники розробляли не тільки сюжети композицій книг, але і систему взаємозв'язку тексту і мініатюр (слово «мініатюра» походить від назви червоної фарби — «мініум»), їх розташування, домагаючись художньої єдності.
Слайд #17
Період боротьби
Важким для образотворчого мистецтва виявився так званий «іконоборчий» період коли імператори заборонили шанування ікон, а також будь-яких зображень Христа і святих. Прикрашати церкви дозволялося тільки декоративним орнаментом. На початку IX століття заборони були відмінені, але до цього часу не тільки багато ікон, але й мозаїк та фресок в Константинополі було знищено.
Важким для образотворчого мистецтва виявився так званий «іконоборчий» період коли імператори заборонили шанування ікон, а також будь-яких зображень Христа і святих. Прикрашати церкви дозволялося тільки декоративним орнаментом. На початку IX століття заборони були відмінені, але до цього часу не тільки багато ікон, але й мозаїк та фресок в Константинополі було знищено.
Слайд #18
Період боротьби
Важким для образотворчого мистецтва виявився так званий «іконоборчий» період коли імператори заборонили шанування ікон, а також будь-яких зображень Христа і святих. Прикрашати церкви дозволялося тільки декоративним орнаментом. На початку IX століття заборони були відмінені, але до цього часу не тільки багато ікон, але й мозаїк та фресок в Константинополі було знищено.
Важким для образотворчого мистецтва виявився так званий «іконоборчий» період коли імператори заборонили шанування ікон, а також будь-яких зображень Христа і святих. Прикрашати церкви дозволялося тільки декоративним орнаментом. На початку IX століття заборони були відмінені, але до цього часу не тільки багато ікон, але й мозаїк та фресок в Константинополі було знищено.
Слайд #19
Висновок:
Отже, візантійська культурна традиція виявилася сильнішою від самої держави. Після перетворення Константинополя в столицю Османської турецької імперії вона набрала подальшого розвитку у народів Східної Європи, в тому числі українського, де поширилася разом з християнством.
Константинополь
Отже, візантійська культурна традиція виявилася сильнішою від самої держави. Після перетворення Константинополя в столицю Османської турецької імперії вона набрала подальшого розвитку у народів Східної Європи, в тому числі українського, де поширилася разом з християнством.
Константинополь
Слайд #20
Висновок:
Отже, візантійська культурна традиція виявилася сильнішою від самої держави. Після перетворення Константинополя в столицю Османської турецької імперії вона набрала подальшого розвитку у народів Східної Європи, в тому числі українського, де поширилася разом з християнством.
Константинополь
Отже, візантійська культурна традиція виявилася сильнішою від самої держави. Після перетворення Константинополя в столицю Османської турецької імперії вона набрала подальшого розвитку у народів Східної Європи, в тому числі українського, де поширилася разом з християнством.
Константинополь
